""как противоположность" - т.е., отталкивался-то именно от Божестсвенного и людского, база именно эта." --- Нет конечно же. Право на жизнь, свободу, равенство, короче то Гроций определил как естественные права не отталкиваются ни от чего. Они даются человеку от рождения и не могут у него быть отняты. С религией и государством это не связано совсем (в рамках этой теории).
Если я ничего не путаю, то разделение Божественного и естественного права в христианской философии начинается серьёзно с Фомы Аквинского, остальное по сути - продолжение именно внутрихристианской дискуссии, включая Гроция, человека глубоко религиозного и даже в юриспунденции апеллировавшего к христианским нормам. Т.е., ни в одной культуре этого больше нет, основа именно религиозная. Просто в нынешнем мире используется, насколько я понимаю, именно руссоистское "естественное право" и прочая близость к природе.
Но в глубины и философские обсуждалки авторов точно не полезу, я всем этим последний раз интересовался лет 20 назад. :))
no subject
Date: 2011-04-16 06:09 pm (UTC)no subject
Date: 2011-04-16 06:24 pm (UTC)Но в глубины и философские обсуждалки авторов точно не полезу, я всем этим последний раз интересовался лет 20 назад. :))