начало Часть первая: Уроки Рунета http://lapot.livejournal.com/42294.html
окончание Часть вторая: Уроки реала http://lapot.livejournal.com/42727.html
Назревшее дополнение:
Я не дал определение "абстрактного гуманизма" в начале этой писанины, т.к. это не научный трактат, мне казалось, что из текста ясно о чём именно идёт речь. По комментариям становится понятно, что нифига не ясно.
Приходится дописывать: "Абстрактный гуманизм" - это такой маскировочный халат, на котором написано "я, человек необыкновенной духовности, жалеющий всё живое, с высоты своей недосягаемо высокой гуманности и морали не имея никаких предпочтений с точки зрения полной объективности рыдаю над угнетёнными бедными людьми, над изображёнными на фотографиях трупами и осуждаю притеснителей и убийц, не имея сам в этом НИКАКОЙ личной заинтересованности."
Речь идёт о способе выбора конфликта, в котором ты хочешь поучаствовать в качестве болельщика, и стороны конфликта, за которую ты болеешь. Проблема в том, что куча людей совершенно искренне считает, что делает такой выбор НЕ ИМЕЯ НИКАКОЙ ЛИЧНОЙ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИ и с "высоты" такой позиции занимается натужными рыданиями на тему "я оплакиваю людей не телеэкране потому что я такой гуманный" - и при этом остаются совершенно равнодушными к другим смертям (пример - ядерная бомбардировка Японии во 2 мировой известна всем, 12 миллионов китайцев, уничтоженых как скотина теми же японцами во время той же самой 2 мировой малоизвестны и не интересуют никого, кроме китайцев. Почему? Потому что публика болеет не за японцев, а против Америки, а китайцы к этому никакого отношения не имеют - толпу не интересуют ни японцы, ни китайцы, а только повод ещё раз плюнуть на Штаты)
Выбор ВСЕГДА делается при личной заинтересованности. Вот ты "болеешь" против Милошевича, т.к. ненавидишь коммунистические режимы и любишь Хорватию, у которой с сербами свои оч. длинные исторические счёты. А я - по принципу "оба хуже, но исчезающее с карты сербское Косово с образовавшимся на этом месте албанским мусульманским анклавом, являющимся наглым криминальным наркокартелем в центре Европы ещё хуже, потому что Милошевич смертен и коммунистический режим в Сербии уже умирал естественным путём, а то, что вышло, останется там надолго - как бы не навсегда". Но не ты, ни я не пытаемся притворяться объективными судьями, мы оба открыто говорим о своих предпочтениях - поэтому с нами можно разговаривать и спорить. А вот, допустим, сказанул бы я "кровь 2 тысяч погибших в бомбардировках НАТО сербов обагряет руки американских убийц, незабудемнепростим невинные жертвы НАТОвской агрессии" - и разговаривать не о чем, против лома нет приёма.
Просьба: народ, подскажите какие ещё вопросы по тексту возникают?
окончание Часть вторая: Уроки реала http://lapot.livejournal.com/42727.html
Назревшее дополнение:
Я не дал определение "абстрактного гуманизма" в начале этой писанины, т.к. это не научный трактат, мне казалось, что из текста ясно о чём именно идёт речь. По комментариям становится понятно, что нифига не ясно.
Приходится дописывать: "Абстрактный гуманизм" - это такой маскировочный халат, на котором написано "я, человек необыкновенной духовности, жалеющий всё живое, с высоты своей недосягаемо высокой гуманности и морали не имея никаких предпочтений с точки зрения полной объективности рыдаю над угнетёнными бедными людьми, над изображёнными на фотографиях трупами и осуждаю притеснителей и убийц, не имея сам в этом НИКАКОЙ личной заинтересованности."
Речь идёт о способе выбора конфликта, в котором ты хочешь поучаствовать в качестве болельщика, и стороны конфликта, за которую ты болеешь. Проблема в том, что куча людей совершенно искренне считает, что делает такой выбор НЕ ИМЕЯ НИКАКОЙ ЛИЧНОЙ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИ и с "высоты" такой позиции занимается натужными рыданиями на тему "я оплакиваю людей не телеэкране потому что я такой гуманный" - и при этом остаются совершенно равнодушными к другим смертям (пример - ядерная бомбардировка Японии во 2 мировой известна всем, 12 миллионов китайцев, уничтоженых как скотина теми же японцами во время той же самой 2 мировой малоизвестны и не интересуют никого, кроме китайцев. Почему? Потому что публика болеет не за японцев, а против Америки, а китайцы к этому никакого отношения не имеют - толпу не интересуют ни японцы, ни китайцы, а только повод ещё раз плюнуть на Штаты)
Выбор ВСЕГДА делается при личной заинтересованности. Вот ты "болеешь" против Милошевича, т.к. ненавидишь коммунистические режимы и любишь Хорватию, у которой с сербами свои оч. длинные исторические счёты. А я - по принципу "оба хуже, но исчезающее с карты сербское Косово с образовавшимся на этом месте албанским мусульманским анклавом, являющимся наглым криминальным наркокартелем в центре Европы ещё хуже, потому что Милошевич смертен и коммунистический режим в Сербии уже умирал естественным путём, а то, что вышло, останется там надолго - как бы не навсегда". Но не ты, ни я не пытаемся притворяться объективными судьями, мы оба открыто говорим о своих предпочтениях - поэтому с нами можно разговаривать и спорить. А вот, допустим, сказанул бы я "кровь 2 тысяч погибших в бомбардировках НАТО сербов обагряет руки американских убийц, незабудемнепростим невинные жертвы НАТОвской агрессии" - и разговаривать не о чем, против лома нет приёма.
Просьба: народ, подскажите какие ещё вопросы по тексту возникают?
no subject
Date: 2006-08-04 12:01 am (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 05:18 am (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 03:23 pm (UTC)А это значит, навязывание им своей веры есть своего рода духовная агрессия, чего хотелось бы избежать - даже по отношению к врагам.
no subject
Date: 2006-08-04 03:41 pm (UTC)при чем здесь христианство? Боже упаси! разве японцы вдруг стали христианами? Израиль я воспринимаю на 101% принадлежащим современному цивилизованному миру. Я имею в виду исключительно светские составляющие современной цивилизации, экономические, социально-политические, морально-правовые. Идеи свободного мира, на мой взгляд, реализуемы параллельно любой религии - в т.ч. ислама; есть же такое светское государство - Турция, которая не так уж далека от Евросоюза.
no subject
Date: 2006-08-04 04:00 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 08:18 am (UTC)(c)Ann Coulter (http://en.wikipedia.org/wiki/Ann_Coulter)
(Coulter's weekly syndicated column for Universal Press Syndicate is printed in more than 100 newspapers nationwide)
God forbid !
Date: 2006-08-04 01:27 pm (UTC)Re: God forbid !
Date: 2006-08-04 01:46 pm (UTC)Re: God forbid !
Date: 2006-08-04 02:09 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 01:38 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 02:45 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 03:42 pm (UTC)Я, вероятно, просто не хочу обсуждать эту тему - большая геополитика дело тёмное, я не политик.
no subject
Date: 2006-08-04 04:18 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 04:35 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 04:52 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 05:05 pm (UTC)На мой взгляд главная опасность терроризма в Канаде даже не потенциальные жертвы (я уважаю местные службы безопасности :)), проблема в том, что всё это может взорвать гражданский мир поликонфессонального и полиэтнического общества. Будет очень жаль. В способности англо-саксов справится с проблемой я не сомневаюсь, вопрос - какой ценой.
no subject
Date: 2006-08-04 05:19 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 06:04 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 06:10 pm (UTC)