![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
lapotначало Часть первая: Уроки Рунета http://lapot.livejournal.com/42294.html
окончание Часть вторая: Уроки реала http://lapot.livejournal.com/42727.html
Назревшее дополнение:
Я не дал определение "абстрактного гуманизма" в начале этой писанины, т.к. это не научный трактат, мне казалось, что из текста ясно о чём именно идёт речь. По комментариям становится понятно, что нифига не ясно.
Приходится дописывать: "Абстрактный гуманизм" - это такой маскировочный халат, на котором написано "я, человек необыкновенной духовности, жалеющий всё живое, с высоты своей недосягаемо высокой гуманности и морали не имея никаких предпочтений с точки зрения полной объективности рыдаю над угнетёнными бедными людьми, над изображёнными на фотографиях трупами и осуждаю притеснителей и убийц, не имея сам в этом НИКАКОЙ личной заинтересованности."
Речь идёт о способе выбора конфликта, в котором ты хочешь поучаствовать в качестве болельщика, и стороны конфликта, за которую ты болеешь. Проблема в том, что куча людей совершенно искренне считает, что делает такой выбор НЕ ИМЕЯ НИКАКОЙ ЛИЧНОЙ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИ и с "высоты" такой позиции занимается натужными рыданиями на тему "я оплакиваю людей не телеэкране потому что я такой гуманный" - и при этом остаются совершенно равнодушными к другим смертям (пример - ядерная бомбардировка Японии во 2 мировой известна всем, 12 миллионов китайцев, уничтоженых как скотина теми же японцами во время той же самой 2 мировой малоизвестны и не интересуют никого, кроме китайцев. Почему? Потому что публика болеет не за японцев, а против Америки, а китайцы к этому никакого отношения не имеют - толпу не интересуют ни японцы, ни китайцы, а только повод ещё раз плюнуть на Штаты)
Выбор ВСЕГДА делается при личной заинтересованности. Вот ты "болеешь" против Милошевича, т.к. ненавидишь коммунистические режимы и любишь Хорватию, у которой с сербами свои оч. длинные исторические счёты. А я - по принципу "оба хуже, но исчезающее с карты сербское Косово с образовавшимся на этом месте албанским мусульманским анклавом, являющимся наглым криминальным наркокартелем в центре Европы ещё хуже, потому что Милошевич смертен и коммунистический режим в Сербии уже умирал естественным путём, а то, что вышло, останется там надолго - как бы не навсегда". Но не ты, ни я не пытаемся притворяться объективными судьями, мы оба открыто говорим о своих предпочтениях - поэтому с нами можно разговаривать и спорить. А вот, допустим, сказанул бы я "кровь 2 тысяч погибших в бомбардировках НАТО сербов обагряет руки американских убийц, незабудемнепростим невинные жертвы НАТОвской агрессии" - и разговаривать не о чем, против лома нет приёма.
Просьба: народ, подскажите какие ещё вопросы по тексту возникают?
окончание Часть вторая: Уроки реала http://lapot.livejournal.com/42727.html
Назревшее дополнение:
Я не дал определение "абстрактного гуманизма" в начале этой писанины, т.к. это не научный трактат, мне казалось, что из текста ясно о чём именно идёт речь. По комментариям становится понятно, что нифига не ясно.
Приходится дописывать: "Абстрактный гуманизм" - это такой маскировочный халат, на котором написано "я, человек необыкновенной духовности, жалеющий всё живое, с высоты своей недосягаемо высокой гуманности и морали не имея никаких предпочтений с точки зрения полной объективности рыдаю над угнетёнными бедными людьми, над изображёнными на фотографиях трупами и осуждаю притеснителей и убийц, не имея сам в этом НИКАКОЙ личной заинтересованности."
Речь идёт о способе выбора конфликта, в котором ты хочешь поучаствовать в качестве болельщика, и стороны конфликта, за которую ты болеешь. Проблема в том, что куча людей совершенно искренне считает, что делает такой выбор НЕ ИМЕЯ НИКАКОЙ ЛИЧНОЙ ЗАИНТЕРЕСОВАННОСТИ и с "высоты" такой позиции занимается натужными рыданиями на тему "я оплакиваю людей не телеэкране потому что я такой гуманный" - и при этом остаются совершенно равнодушными к другим смертям (пример - ядерная бомбардировка Японии во 2 мировой известна всем, 12 миллионов китайцев, уничтоженых как скотина теми же японцами во время той же самой 2 мировой малоизвестны и не интересуют никого, кроме китайцев. Почему? Потому что публика болеет не за японцев, а против Америки, а китайцы к этому никакого отношения не имеют - толпу не интересуют ни японцы, ни китайцы, а только повод ещё раз плюнуть на Штаты)
Выбор ВСЕГДА делается при личной заинтересованности. Вот ты "болеешь" против Милошевича, т.к. ненавидишь коммунистические режимы и любишь Хорватию, у которой с сербами свои оч. длинные исторические счёты. А я - по принципу "оба хуже, но исчезающее с карты сербское Косово с образовавшимся на этом месте албанским мусульманским анклавом, являющимся наглым криминальным наркокартелем в центре Европы ещё хуже, потому что Милошевич смертен и коммунистический режим в Сербии уже умирал естественным путём, а то, что вышло, останется там надолго - как бы не навсегда". Но не ты, ни я не пытаемся притворяться объективными судьями, мы оба открыто говорим о своих предпочтениях - поэтому с нами можно разговаривать и спорить. А вот, допустим, сказанул бы я "кровь 2 тысяч погибших в бомбардировках НАТО сербов обагряет руки американских убийц, незабудемнепростим невинные жертвы НАТОвской агрессии" - и разговаривать не о чем, против лома нет приёма.
Просьба: народ, подскажите какие ещё вопросы по тексту возникают?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2006-08-04 01:35 pm (UTC)Но на постинг отвечу: аргумент "кровь погибших при Холокосте" используется в качестве дубинки в личных интересах кучей людей, не имеющих ровным счётом никакого отношения к событиям 60-летней давности - в качестве аргумента истории, типа как наполеоновские войны. Является расхожим примером геноцида. Вот о резне в Руанде мало кто знает, скажешь "как в Руанде" - не поймут о чём идёт речь. А тут - всё понятно, все слышали что это такое.
Избирательность возмущающихся абстрактными гуманистами ничуть не замечательна: кого дубинкой абстрактного гуманизма по хребтине лупят, тот и вопит. Вон когда Британия со Штатами про гуманизм в Чечне орали - другой состав хора, клянущего абстрактный гуманизм, звучал. И про двойные стандарты туда же: пока тебя двойными стандартами обкладывают - долой двойные стандарты, а как сам их в ход пускать - так это не двойные стандарты, а объективность сокола над схваткой и гуманизм. Упоминавшийся вечнозелёный анекдот "а нас за что" никто не отменял.
Поэтому мне всегда импонировала твоя позиция - не пытаться прятаться за всю эту фигню и чётко говорить о своих собственных приоритетах. Это был хороший урок - я тебе за него благодарен. :))
no subject
Date: 2006-08-04 02:16 pm (UTC)да без базара, могём и без еврейской. Хотя, конечно, обсуждать ближневосточный кризис не затрагивая "еврейскую тематику" несколько сложновато... но мы ж недаром на выдумку хитры. Что там ещё есть в твоём докладе, кроме БВ? 9-11? Отлично. Про него и поговорим.
Итак:
вот скажет негр какой-нибудь из африки "кровь погибших при 9-11 обагряет руки аль-каеде, незабудемнепростим..." - и что? Поинтересуешься, оммериканец ли он (ну или из страны-сателлита, а если не оммериканец (а следовательно, личной заинтересованности в этой теме не имеет) - окатишь презрением, типа лох он и абстактный сука гуманист и разговаривать с ним не о чем?
no subject
Date: 2006-08-04 02:53 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 03:09 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 03:18 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 04:20 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 04:25 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 02:28 pm (UTC)"Избирательность возмущающихся абстрактными гуманистами ничуть не замечательна: кого дубинкой абстрактного гуманизма по хребтине лупят, тот и вопит."
уй какие мы нежные, не нравится им, видите ли. Фотки, видите ли, не те постят и так далие. Нарушают, понимаеш, душевный комфорт и тонкую внутреннюю организацию. А вот придётся, понимаеш, потерпеть, чай не переломится хребтина, а даже если и переломится - чисто ваши проблемы. Ибо любишь кататься - придётся и саночки повозить. И идейным соучастником убийц себя почувствовать. А как ты хотел, кому щас легко, как говорится
разве что страусу, который пытается голову в песок спрятать. Постинги-шмостинги всякие писать, гыгы
no subject
Date: 2006-08-04 02:55 pm (UTC)no subject
Date: 2006-08-04 03:03 pm (UTC)"сам дурак""а зато у вас негров линчуют" никто не отменялno subject
Date: 2006-08-04 03:17 pm (UTC)Защищая свои шкурные или идеологические предпочтения пользоваться дубинкой абстрактного гуманизма чревато - ибо палки обычно бывают о 2-х концах. Да ты сам мне в своё время об этом рассказал. :)))
no subject
Date: 2006-08-04 03:25 pm (UTC)это тебе просто со мной повезло, что я чистосердечное накатал, а в других случаях попотеть придётся. Ибо априори вины не бывает
no subject
Date: 2006-08-04 03:33 pm (UTC)